Si esto es un hombre
Miércoles 27 de abril, a las 18,00 horas en nuestra biblioteca.
martes, 26 de abril de 2011
viernes, 15 de abril de 2011
A propósito de "Si esto es un hombre" (4)
Shoah
Shoah significa desastre en hebreo. En Shoah, aparecen con rostro y voz propia las víctimas, los verdugos, sus cómplices por acción y por omisión, los testigos que se conmovieron, y los que se alegraron de la desgracia ajena. Pero no debe buscarse un porqué en la película, pues en opinión de Claude Lanzmann (su autor) no existe. Por ello, se limita a describir el cómo.
"Cuanto más pasa el tiempo, más profundamente se inscribe Shoah, la película más desgarradora jamas realizada contra el olvido, en la eternidad de las obras maestras y se integra en la memoria de la humanidad este acontecimiento único al que Claude Lanzmann ha dado un nombre que se impone hoy en día en el mundo entero." (Jean-Fraçois Forges)
Como dice Jean-François Forges en su libro Educar contra Auschwitz, en esta película no son los personajes de la misma los que evolucionan, sino que la película hace evolucionar a los que la ven. En la sensibilidad y en la vida de todo espectador, hay un antes y un después de Shoah.
"Hoy, pienso que el solo hecho de que Auschwittz haya podido existir debería de prohibir a cualquiera, en nuestros días, el pronunciar el nombre de Providencia." (Primo Levi)
jueves, 14 de abril de 2011
A propósito de "Si esto es un hombre" (3)
Homenaje a los republicanos españoles que pasaron por los campos de exterminio.
Hoy hace ochenta años que muchos españoles se echaron a la calle para festejar su ilusión y su esperanza, que identificaron con la Segunda República. Creían que, habiéndose librado de un bribón coronado, toda la injusticia, la intolerancia, el autoritarismo, y la ignorancia desaparecerían con él.
Algunos miles de aquellos, después de pasar por una guerra, fueron a parar a los campos de exterminio nazis de Mauthausen-Gusen, Buchenwald, Ravensbrück, etc. La mayoría no salieron vivos de allí, o como gustaba decir a sus verdugos, salieron por la chimenea.
Por eso hoy quiero evocar su memoria. Devolverles su condición de compatriotas de pleno derecho, que la dictadura de Franco les arrebató, declarándolos apátridas. Hombres y mujeres con nombres y apellidos, de pueblos y ciudades que son los nuestros.
Al estar en casa, al ir por la calle,
Al acostaros, al levantaros;
Repetídselas a vuestros hijos.
O que vuestra casa se derrumbe,
La enfermedad os imposibilite,
Vuestros descendientes os vuelvan el rostro.
miércoles, 13 de abril de 2011
A propósito de "Si esto es un hombre" (2)
La destrucción de los judíos europeos de Raul Hilberg
La obra de Hilberg ha sido calificada como monumental no sólo por su extensión (unas 1500 páginas), sino también porque constituye una obra de referencia absoluta para cualquier persona interesada en lo que se ha dado en denominar “El Mal Absoluto”, es decir, el destino de los judíos europeos.
Hilberg, como los primeros historiadores del Holocausto, no incluye en su obra testimonios de los supervivientes, por considerar que sólo los ejecutores tenían una visión general. La burocracia alemana generó cantidades ingentes de documentos que en parte fueron destruidos por los propios nazis y en parte por los bombardeos aliados, pero con todo, la cantidad de los que se salvaron fue suficientemente vasta, y a partir de ellos construye el autor una narración secuencial de un proceso que sufrió numerosos cambios antes de que en 1942 Hitler decida firmemente emprender “la solución final al problema judío”
La definición de judío por decreto, la expropiación de bienes y exclusión social y la concentración son los pasos previos a la deportación y a las operaciones de los campos de exterminio. Todo ello con la colaboración de diferentes estamentos y estratos de la sociedad alemana y de países ocupados como Noruega, satélites como Eslovaquia o Croacia u oportunistas como Hungría o Rumanía y la desprevención de las víctimas terminaría con la vida de seis millones de hombres, mujeres y niños.
La obra de Hilberg ha sido calificada como monumental no sólo por su extensión (unas 1500 páginas), sino también porque constituye una obra de referencia absoluta para cualquier persona interesada en lo que se ha dado en denominar “El Mal Absoluto”, es decir, el destino de los judíos europeos.Hilberg, como los primeros historiadores del Holocausto, no incluye en su obra testimonios de los supervivientes, por considerar que sólo los ejecutores tenían una visión general. La burocracia alemana generó cantidades ingentes de documentos que en parte fueron destruidos por los propios nazis y en parte por los bombardeos aliados, pero con todo, la cantidad de los que se salvaron fue suficientemente vasta, y a partir de ellos construye el autor una narración secuencial de un proceso que sufrió numerosos cambios antes de que en 1942 Hitler decida firmemente emprender “la solución final al problema judío”
La definición de judío por decreto, la expropiación de bienes y exclusión social y la concentración son los pasos previos a la deportación y a las operaciones de los campos de exterminio. Todo ello con la colaboración de diferentes estamentos y estratos de la sociedad alemana y de países ocupados como Noruega, satélites como Eslovaquia o Croacia u oportunistas como Hungría o Rumanía y la desprevención de las víctimas terminaría con la vida de seis millones de hombres, mujeres y niños.
martes, 12 de abril de 2011
Leer juntos "Si esto es un hombre"
El próximo día 27 nos reuniremos los miembros del grupo de lectura "leer juntos", para comentar nuestras impresiones sobre la lectura de Si esto es un hombre, del escritor italiano Primo Levi.
Algunos miembros de la comunidad educativa, han preparado presentaciones, reseñas u otros materiales, que nos aproximen al contenido del libro y faciliten su mejor comprensión. En esta bitácora los iremos publicando en los próximos días (no cerramos por vacaciones). Esperamos que os animen a la lectura de este testimonio de una de las tragedias humanas que han jalonado la historia del pasado siglo.
martes, 5 de abril de 2011
CONCURSO LITERARIO IES HERMANOS ARGENSOLA 2011
CONCURSO LITERARIO “IES HERMANOS ARGENSOLA”, 2011
BASES
1. Podrá participar todo el alumnado, personal docente y no docente y padres y madres del ÍES “Hermanos Argensola” de Barbastro.
2. Se establecen dos modalidades: Poesía y narrativa breve.
3. Los poemas no deben superar los 25 versos. Los relatos tendrán una extensión mínima de una página y máxima de tres páginas. Se presentarán escritos en Arial 11 a doble espacio.
4. El tema es libre.
5. Se podrá presentar como máximo un poema y un relato por participante.
6. Los trabajos deberán ser inéditos y originales.
7. Los trabajos irán firmados con seudónimo. Se entregarán en un sobre cerrado, con el seudónimo en el exterior y los datos reales del autor en el interior.
8. Se establecen cuatro categorías: 1º y 2º de ESO. 3º y 4º de ESO. Bachillerato y Ciclos Formativos. Categoría de Adultos.
9. El premio para el ganador en cada categoría será un cheque-regalo canjeable por material escolar (libros en la categoría Adultos).
10. Los trabajos se podrán entregar hasta el 29 de abril en la Conserjería del Instituto.
11. El jurado estará formado por el profesorado del Departamento de Lengua castellana y Literatura del Instituto.
12. El fallo del jurado será inapelable y podrá declarar los premios desiertos. El resultado se hará público el día 4 de mayo, miércoles. La entrega de premios tendrá lugar el viernes día 6 de mayo durante el 2º recreo en la Biblioteca.
13. Los originales premiados se quedarán en poder del Instituto, que podrá reproducirlos y utilizarlos libremente.
14. Los ganadores de la modalidad de “Poesía” representarán al IES Hermanos Argensola en el concurso que se celebrará con motivo del 23 de abril (Día del libro) entre los institutos que participan en el Proyecto “Poesía para llevar-Leer juntos poesía”.
15. La participación en este concurso implica la aceptación de las bases.
Departamento de Lengua castellana y Literatura.
IES Hermanos Argensola. Barbastro. Marzo 2011.
BASES
1. Podrá participar todo el alumnado, personal docente y no docente y padres y madres del ÍES “Hermanos Argensola” de Barbastro.
2. Se establecen dos modalidades: Poesía y narrativa breve.
3. Los poemas no deben superar los 25 versos. Los relatos tendrán una extensión mínima de una página y máxima de tres páginas. Se presentarán escritos en Arial 11 a doble espacio.
4. El tema es libre.
5. Se podrá presentar como máximo un poema y un relato por participante.
6. Los trabajos deberán ser inéditos y originales.
7. Los trabajos irán firmados con seudónimo. Se entregarán en un sobre cerrado, con el seudónimo en el exterior y los datos reales del autor en el interior.
8. Se establecen cuatro categorías: 1º y 2º de ESO. 3º y 4º de ESO. Bachillerato y Ciclos Formativos. Categoría de Adultos.
9. El premio para el ganador en cada categoría será un cheque-regalo canjeable por material escolar (libros en la categoría Adultos).
10. Los trabajos se podrán entregar hasta el 29 de abril en la Conserjería del Instituto.
11. El jurado estará formado por el profesorado del Departamento de Lengua castellana y Literatura del Instituto.
12. El fallo del jurado será inapelable y podrá declarar los premios desiertos. El resultado se hará público el día 4 de mayo, miércoles. La entrega de premios tendrá lugar el viernes día 6 de mayo durante el 2º recreo en la Biblioteca.
13. Los originales premiados se quedarán en poder del Instituto, que podrá reproducirlos y utilizarlos libremente.
14. Los ganadores de la modalidad de “Poesía” representarán al IES Hermanos Argensola en el concurso que se celebrará con motivo del 23 de abril (Día del libro) entre los institutos que participan en el Proyecto “Poesía para llevar-Leer juntos poesía”.
15. La participación en este concurso implica la aceptación de las bases.
Departamento de Lengua castellana y Literatura.
IES Hermanos Argensola. Barbastro. Marzo 2011.
viernes, 1 de abril de 2011
miércoles, 30 de marzo de 2011
Carta de apoyo al pueblo japonés
Desde el IES Hermanos Argensola, a través de los alumnos del Taller de Lengua, queremos escribir esta carta de apoyo a Japón.
Vosotros, los japoneses nos habéis enseñado una lección de dignidad para la gente española, porque lo que os ha pasado es muy duro. Nos conmueve el sufrimiento por el que estáis pasando, el número de muertos, la desolación y la tristeza. Además está el peligro nuclear que empeoraría la situación del país.
El IES Hermanos Argensola está con vosotros en esta grave situación y os mandamos nuestro apoyo y solidaridad. Esperemos que salgáis adelante, como en otras ocasiones de la historia.
Alumnos del Taller de Lengua de 1º
Vosotros, los japoneses nos habéis enseñado una lección de dignidad para la gente española, porque lo que os ha pasado es muy duro. Nos conmueve el sufrimiento por el que estáis pasando, el número de muertos, la desolación y la tristeza. Además está el peligro nuclear que empeoraría la situación del país.
El IES Hermanos Argensola está con vosotros en esta grave situación y os mandamos nuestro apoyo y solidaridad. Esperemos que salgáis adelante, como en otras ocasiones de la historia.
Alumnos del Taller de Lengua de 1º
martes, 15 de marzo de 2011
lunes, 14 de febrero de 2011
La época de la Restauración a través de "Calladas rebeldías" (7)
El servicio militar y el sistema de quintas (Mihaela C. Marica, 2ºC de bachillerato)
La novela Calladas Rebeldías es una obra literaria idónea para todos aquellos interesados en la época de la Restauración y la II República.
De una manera sencilla, y con un lenguaje muchas veces satírico, se retrata la vida de nuestro protagonista, apodado el Cigüeño, que vive en Valdepozal, un pueblecillo soriano.
Una de las mayores preocupaciones tanto del Cigüeño como la del resto de los mozos de su edad era la llegada de diciembre con su selección de jóvenes para el servicio militar, también llamado ‘’matadero de los mozos’’, nombre que seguramente todos intuiremos de dónde viene.
Con el nombre de ‘quintos’ eran llamados los jóvenes que al cumplir la mayoría de edad se iban a hacer el servicio militar. Eran doce años de servicio militar de los que solo podían salvarse aquellos que pagaban seis mil reales, y que por supuesto solían ser los hijos de las familias más acomodadas.No pocos quebraderos de cabeza le dio a nuestro protagonista este tema, sin embargo, poseía algunas ventajas físicas que le permitían escaquearse del reclutamiento, ya que era muy bajito y para ser un quinto había que tener cierta altura. Aún así al Cigüeño le sobraban un par de centímetros por encima del 1’50 mínimo. Mucho investigó sobre lo que podría hacer, oyendo historias sobre mozos que llegaron a cortarse dedos o a lastimarse ojos, o incluso a contratar a alguien que fuera en su lugar, pero no queriendo llegar a automutilarse ni teniendo de donde sacar dinero para contratar a un mozo, decidió nuestro personaje llevar a cuestas un par de sacos llenos de pedruscos, día sí y día también.
El día de la selección de quintos nuestro protagonista comprobó con alivio que esos centímetros que le sobraban habían desaparecido y así consiguió librarse del ‘matadero’.
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