miércoles, 20 de febrero de 2013

Decimocuarta entrega de Poesía para llevar


PARCHÍS
Begoña Abad de la Parte (Burgos, 1952)


Los políticos juegan al parchís,
juegan a la oca, al ajedrez,
juegan.
Sacrifican peones, damas,
tiran otra vez
y se comen una roja
mientras la azul se cuenta veinte.
Repiten la tirada.
Del laberinto al treinta, se aseguran
y a río revuelto ganancia de pecadores.
Desde sus torres de marfil
viven como reyes
y nunca caen en la cárcel.
De puente a puente
cabalgan sus caballos,
esquían en Baqueira
y si alguna vez caen en el pozo,
aún les quedan peones para rescatarlos.
Los políticos, ya se sabe,
tienen mal perder,
por eso, de vez en cuando,
hacen trampas para seguir ganando.

(La medida de mi madre, 2008)


 
Begoña Abad de la Parte, nacida en 1952 en Villanasur del Río Oca (Burgos) y residente en Logroño. Obtuvo su primer premio en la Asociación de Amas de casa de esta ciudad en 1979. Buena parte de su poesía está recogida en sus obras: La medida de mi madre (Olifante, 2008) y Cómo aprender a volar (Olifante, 2012).

Begoña Abad tiene mucha razón ya que refleja la triste realidad que estamos viviendo en la actualidad: Nosotros en crisis y los políticos viviendo de lujo con nuestros impuestos.
María Sánchez Movellán, 2.º ESO
    
Esta poesía muestra como los políticos manipulan a la gente como si se tratara de un juego, sin preocuparse por las consecuencias. Mientras hay personas que trabajan duro para conseguir las cosas, ellos están tranquilos y a salvo en sus grandes casas y, si es necesario, hacen trampas.
Miriam Menén Cabrera, 3.º ESO

Este poema muestra lo que se ve últimamente en las noticias: mucho corrupto que no paga y que es capaz de sacrificar a cualquiera para conseguir sus propósitos.
Daniel Capuz García, 2.º ESO

En este poema Begoña compara los juegos de mesa tradicionales con los quehaceres de los políticos. Es una crítica directa y acertada de la realidad que incita a liberarnos de tanta corrupción y exigir el juego limpio.
Grupo de Biblioteca del IES R. J. SENDER
                                                              
                                                        IES Ramón J. Sender
Fraga



Especial sobre la suerte de Poesía para Llevar

Ya está disponible en la Biblioteca el especial de Poesía para Llevar, dedicado a un tema tan interesante como la suerte. ¡NO OS LO PERDÁIS!

martes, 5 de febrero de 2013

Concurso literario 2013: ¡ÁNIMO Y A PARTICIPAR!

CERTAMEN LITERARIO 2013




BASES



1. Participación: podrá participar todo el alumnado IES “Hermanos Argensola” de Barbastro.

2. Modalidades: poesía y narrativa breve.

3. Categorías: Se establecen tres categorías: 1º y 2º de ESO, 3º y 4º de ESO, Bachillerato y Ciclos Formativos.

4. Tema: libre.

5. Extensión y formato: los relatos tendrán una extensión mínima de mínima de tres folios y máxima de cinco escritos en Arial o Times New Roman 12 a doble espacio y debidamente paginados. En la modalidad de poesía, la extensión máxima será de 25 versos.

6. Requisitos de las obras presentadas:

a) Se podrá presentar como máximo una obra por cada modalidad y participante.

b) Los escritos deberán ser originales e inéditos.

7. Entrega: los trabajos irán firmados con seudónimo o lema. Se entregarán en un sobre cerrado en cuyo exterior figurará el seudónimo o lema y, asimismo, la modalidad y la categoría en la que participa. Dentro del sobre se incluirá una única copia del trabajo a la que se adjuntará un sobre cerrado que contenga el nombre, curso y grupo del autor.

8. Premios: el premio para el ganador en cada categoría será un cheque-regalo de 30 € canjeable por material escolar.

9. Plazo: los trabajos se podrán entregar hasta el 11 de marzo en la Conserjería del Instituto.

10. Jurado: el jurado estará formado por el profesorado del Departamento de Lengua.

11. Fallo: El fallo del jurado será inapelable y podrá declarar los premios desiertos. El resultado se hará público el día 21 de marzo coincidiendo con el Día Internacional de la Poesía.

12. Los originales premiados quedarán en poder del centro, que podrá reproducirlos y utilizarlos libremente.

13. La participación en este concurso implica la aceptación de estas bases.





Departamento de Lengua castellana y Literatura

Febrero de 2013

Duodécima entrega de Poesía para llevar

AFORISMOS


Rabindranath Tagore (India, 1861-1941)





La poesía es el eco de la melodía del universo en el corazón de los humanos.



Llevo en mi mundo que florece todos los mundos que han fracasado.



El pájaro quisiera ser nube; la nube, pájaro.



Tú no ves lo que eres, sino su sombra.



Me sonreíste y me hablaste de cualquier cosa y sentí que era aquello por lo que llevaba largo tiempo esperando.





Rabindranath Tagore nació en Calcuta en 1861. Creció a la sombra del ambiente artístico que había en su familia y de las enseñanzas de su padre. Estudió Derecho en Gran Bretaña; y, aunque no consiguió terminar estos estudios, sí se impregnó de las costumbres, literatura y música de este país, algo que resultará decisivo en su pensamiento y en su vida, ligados para siempre por el deseo de estrechar lazos entre su cultura hindú y la occidental. Escribió en lengua bengalí y está considerado como el escritor más importante de la época colonial inglesa. Compuso libros de poesías (El Jardinero, Luna Nueva, Punashcha…), dramas (Kacha y Devayani, El cartero del rey, La máquina…), novelas (Gora, La casa y el mundo), libros de viajes (Cartas de un viajero), cuentos cortos −escritos en una prosa lírica, en los que novela la vida de gente corriente−, e incluso canciones (suyos son los himnos de la India y de Bangladesh).

Fue una persona polifacética: escritor, pintor, pedagogo. En 1901 fundó una escuela dedicada a la enseñanza de filosofías orientales y occidentales, la escuela de Santiniketan, que en sánscrito significa “Morada de paz”. En 1921 esta escuela se convirtió en la Universidad Internacional Visva-Bharati, que aspiraba a ser un lugar “donde el mundo entero encuentra su nido”.





Departamento de Lengua castellana y Literatura

IES San Alberto Magno

Sabiñánigo

miércoles, 30 de enero de 2013

Undécima entrega de Poesía para llevar

EUNOMÍA ‘BUEN GOBIERNO’


Solón de Atenas (Grecia, c. 638 a. C. – Chipre, 558 a. C.)



No va a perecer jamás nuestra ciudad por designio

de Zeus ni a instancias de los dioses felices.

Tan magnífica es Palas Atenea nuestra protectora,

hija del más fuerte, que extiende sus manos sobre ella.

Pero sus propios ciudadanos, con actos de locura,

quieren destruir esta gran ciudad por buscar sus provechos,

y la injusta codicia de los jefes del pueblo, a los que aguardan

numerosos dolores que sufrir por sus grandes abusos.

Porque no saben dominar el hartazgo ni orden poner

a sus actuales triunfos en una fiesta en paz.

… Se hacen ricos cediendo a manejos injustos.

… Ni de los tesoros sagrados ni de los bienes públicos

se abstienen en sus hurtos, cada uno por un lado al pillaje,

ni siquiera respetan los augustos cimientos de Díke,

quien, silenciosa, conoce lo presente y el pasado,

y al cabo del tiempo en cualquier forma viene a vengarse.

Entonces alcanza a toda la ciudad esa herida inevitable,

y pronto la arrastra a una pésima esclavitud,

que despierta la lucha civil y la guerra dormida,

lo que arruina de muchos la amable virtud.

Porque no tarda en agostarse una espléndida ciudad

formada de enemigos, en bandas que sólo los malos aprecian.

Mientras esos males van rodando en el pueblo, hay muchos

de los pobres que emigran a tierra extranjera,

vendidos y encadenados con crueles argollas y lazos

… Así la pública desgracia invade el hogar de cada uno,

y las puertas del atrio no logran entonces frenarla,

sino que salta el muro del patio y encuentra siempre

incluso a quien se esconde huyendo en el cuarto más remoto.

Mi corazón me impulsa a enseñarles a los atenienses esto:

que muchísimas desdichas procura a la ciudad el mal gobierno,

y que el bueno lo deja todo en buen orden y equilibrio,

y a menudo apresa a los injustos con cepos y grillos;

alisa asperezas, detiene el exceso, y borra el abuso,

y agosta los brotes de un progresivo desastre,

endereza sentencias torcidas, suaviza los actos soberbios,

y hace que cesen los ánimos de discordia civil,

y calma la ira de la funesta disputa, y con Buen Gobierno

todos los asuntos humanos son rectos y ecuánimes.



Antología de la poesía lírica griega (Siglos VII-IV a. C.)

(Traducción de Carlos García Gual)

        Solón de Atenas, nacido hacia el 640 a C., vive en su ciudad una época de graves luchas sociales. Político, legislador, viajero y poeta, mereció el honor de ser incluido entre los Siete Sabios de Grecia.

En él vida y obra constituyen una unidad inseparable. Su obra es un testimonio de su pensamiento y una justificación de su actuación política.

Sus reformas aspiran a un socialismo de distribución basado en dos premisas: la cancelación de las deudas y una nueva distribución del suelo. Solón sólo cumplió la primera de las dos, haciendo que muchos que habían sido esclavos de sus deudas recobraran la libertad. Además prosiguió su obra con una reforma de las medidas y monedas y la concluyó con su legislación.

Políticamente supusieron sus reformas un intento de acabar con la desigualdad social de los hombres, con la injusticia (poniendo a Zeus como garante de la misma en todos los litigios particulares o con el estado), y con el desorden o ilegalidad que suponía la “disnomía” en que se hallaba el Estado, frente a la “eunomía” (legalidad) que él elogia como fundamento de su actividad política.







Departamento de Lengua castellana y Literatura

Departamento de Griego

IES Pilar Lorengar

Zaragoza

viernes, 25 de enero de 2013

Décima entrega de Poesía para llevar

LIBRE TE QUIERO


Agustín García Calvo (Zamora, 1926-2012)



Libre te quiero

como arroyo que brinca

de peña en peña,

pero no mía.

Grande te quiero

como monte preñado

de primavera,

pero no mía.

Buena te quiero

como pan que no sabe

su masa buena,

pero no mía.

Alta te quiero

como chopo que al cielo

se despereza,

se despereza,

pero no mía.

Blanca te quiero

como flor de azahares

sobre la tierra,

pero no mía.

Pero no mía

ni de Dios ni de nadie

ni tuya siquiera.



(Canciones y soliloquios, 1976)

      Agustín García Calvo nació en Zamora en 1926. Estudió Filología Clásica en la Universidad de Salamanca y a partir de 1951 se convirtió en profesor de instituto. En 1953 ocupó una cátedra de lenguas clásicas en la Universidad de Sevilla y en 1964 en Madrid, en la Universidad Complutense. En 1965, privado de su cátedra en Madrid junto a José Luis Aranguren y Enrique Tierno Galván por su solidaridad con las protestas estudiantiles, se fue a Francia, donde sí pudo seguir enseñando, tanto en la Universidad de Lille como en el Collège de France. En París fundó y coordinó una tertulia política y literaria en el café La boule d'or del Barrio Latino, al igual que la que condujo y desmandó Contra la realidad todos los miércoles en el Ateneo de Madrid hasta poco antes de su fallecimiento.

Agustín García Calvo fue el autor de magníficos poemas, pero ninguno como su “Libre te quiero”. Este intenso poema es un canto al amor y a la libertad absoluta que puedes escuchar con la música, la voz y la sensibilidad de Amancio Prada.

http://www.youtube.com/watch?v=pRYmkGwCkK0





Departamento de Lengua castellana y Literatura

IES Biello Aragón

Sabiñánigo

miércoles, 16 de enero de 2013

Novena entrega de Poesía para llevar


EL ERIZO
Bernardo Atxaga (Asteasu, 1951)

El erizo despierta al fin en su nido de hojas secas,
y acuden a su memoria todas las palabras de su lengua,
que, contando los verbos, son poco más o menos
         veintisiete.

Luego piensa: El invierno ha terminado,
Soy un erizo, Dos águilas vuelan sobre mí;
Rana, Caracol, Araña, Gusano, Insecto,
¿En qué parte de la montaña os escondéis?
Ahí está el río, Es mi territorio, Tengo hambre.

Y vuelve a pensar: Es mi territorio, Tengo hambre,
Rana, Caracol, Araña, Gusano, Insecto,
¿En qué parte de la montaña os escondéis?

Sin embargo, permanece quieto, como una hoja seca más,
porque aún es mediodía, y una antigua ley
le prohíbe las águilas, el sol y los cielos azules.

Pero anochece, desaparecen las águilas, y el erizo,
Rana, Caracol, Araña, Gusano, Insecto,
Desecha el río y sube por la falda de la montaña,
tan seguro de sus púas como pudo estarlo
un guerrero de su escudo, en Esparta o en Corinto;

Y de pronto atraviesa el límite, la línea
que separa la tierra y la hierba de la nueva carretera,
de un solo paso entra en su tiempo y el mío;
Y como su diccionario universal
no ha sido corregido ni aumentado
en estos últimos siete mil años,
no reconoce las luces de nuestro automóvil,
y ni siquiera se da cuenta de que va a morir.


(Versión original en vasco:)


 
TRIKUARENA

Bernardo Atxaga (Asteasu, 1951)


Esnatu da trikua habi hosto lehorrez egindakoan,
eta dakizkien hitz guztiak ekartzen ditu gogora;
gutxi gora behera, aditzak barne, hogeitazazpi hitz.



Eta gero pentsatzen du: Amaitu da negua,
Ni trikua naiz, Bi sapelaitz gora dabiltza hegaletan;
Marraskilo, Zizare, Zomorro, Armiarma, Igel,
Zein putzu edo zulotan ezkutatzen zarete?
Hor dago erreka, Hau da nire erresuma, Goseak nago.




Eta berriro dio: Hau da nire erresuma, Goseak nago,
Marraskilo, Zizare, Zomorro, Armiarma, Igel,
Zein putzu edo zulotan ezkutatzen zarete?


Ordea bertan gelditzen da bera ere hosto lehor balitz,
artean ez baita eguerdia baino, lege zahar batek
galerazi egiten baitizkio eguzkia, zerua eta sapelaitzak.



Baina gaua dator, joan dira sapelaitzak, eta trikuak,
Marraskilo, Zizare, Zomorro, Armiarma, Igel,
Erreka utzi eta mendiaren pendizari ekiten dio,
bere arantzetan seguru nola egon baitzitekeen




gerlari bat bere eskutuaz, Espartan edo Corinton;
Eta bapatean, zeharkatu egiten du
belardiaren eta kamio berriaren arteko muga,
Zure eta nire denboran sartzen da pauso bakar batez;
Eta nola bere hiztegi unibertsala ez den

azkeneko zazpi mila uneotan berritu,
ez ditu ezagutzen gure automobilaren argiak,
ez da ohartzen bere heriotzaren hurbiltasunaz ere.





José Irazu Garmendia (Asteasu, Gipuzkoa, 1951), conocido por su seudónimo Bernardo Atxaga, es el escritor en euskera más leído y traducido en la actualidad. Aunque su 
híbrido entre novela y antología de cuentos Obabakoak ('los de Obaba'), adaptada al cine con el título Obaba por Montxo Armendáriz, le catapultó a la fama (obteniendo en
 1989 el Premio Nacional de Narrativa), su amplia obra abarca no solo el cuento y la novela, sino también la poesía y el ensayo.
Bernardo Atxaga ha escrito y publicado íntegramente su obra en euskera, sin embargo, gracias a su condición bilingüe (y gracias también a la continua colaboración de su
 mujer, Asun Garikano, traductora al euskera de Faulkner o Stevenson, entre otros), él mismo la ha traducido al castellano. Por ello, hemos de entender que la versión en
 castellano de "El erizo" es, más que una traducción literal del texto original, una reescritura de este en la que también es su lengua. De hecho, como él mismo explica en una entrevista realizada con motivo de la publicación de la traducción de Obabakoak al japonés: "Es mejor que el salto de una a otra [del euskera al castellano] lo haga el propio escritor. De lo contrario corre el riesgo de encontrarse 
con un texto que no le suena nada, que le resulta ajeno".
Por otra parte, hemos seleccionado este poema, "Trikuarena" (que, según menciona Joxemiel Bidador, se inspira en otro tradicional bosquimano), por la
 especial sensibilidad que muestra con respecto a la vida. Desde nuestro punto de vista, podemos encontrar en él el mismo aprecio por la naturaleza que nos ofrece
 la "Ética de la Tierra", perspectiva de la ética medioambiental, desarrollada por Aldo Leopold, que propugna una expansión de la ética que incluya a los miembros no humanos de la comunidad biótica, colectivamente entendida como "La Tierra".

Biblioteca      IES Baltasar Gracián
Graus

viernes, 11 de enero de 2013

Octava entrega de Poesía para llevar


Nicanor Parra (Chile, 1914-)


CHISTES PAR(R)A DESORIENTAR A LA (POLICÍA) POESÍA

Dice abajo los de arriba
debe decir arriba los de abajo.

(Chistes par(r)a desorientar a la (policía) poesía, 1983)



ECOPOEMAS

Buenas Noticias:
la tierra se recupera en un millón
de años
Somos nosotros los que desaparecemos.


CATASTROFISTA?
claro que sí
pero MODERADO!


EL MUNDO ACTUAL?
EL inMUNDO ACTUAL!


Y POR FAVOR destruye este papel
la poesía te sigue los pasos
a mí también
                        a todos nosotros

(Poesía política, 1983)



1- Busca estas palabras para descubrir al poeta: vanguarversista, antipoesía, ecopolítica, ecopoema, antipoema…

2- Para conocerlo, escuchad su voz y cómo se describe:





Considerad, muchachos,
Este gabán de fraile mendicante: 
Soy profesor en un liceo oscuro,
He perdido la voz haciendo clases.      
(Después de todo o nada
Hago cuarenta horas semanales).
¿Qué les dice mi cara abofeteada?
¡Verdad que inspira lástima mirarme! (…)





¡Gana 1 hora de vida! mira: Antidiálogos sobre Nicanor Parra en…




¡POESÍA PATAS ARRIBA!
IES Bajo Aragón
Alcañiz